Terug naar vorige pagina 

Maas- en Roerbode, 1 september 1900
Bron: Gemeente Archief Roermond

Voor de arme Christenen in het Oosten

Morgen, Roermondenaren, zal in de Kathedraal en in de Munsterkerk een bekend Missionaris, een welsprekend redenaar optreden om uwe aandacht te vragen en u belangstelling in te boezemen voor een bekeeringswerk, dat alleszins verdient door al onze lezers van nabij gekend en met kracht gesteund te worden. "Oeuvre de Ecoles d'Orient" – Het werk van de scholen van het Oosten – ziedaar de bescheiden titel van een grootsch en uiterst vruchtbaar liefdewerk, waarvan Mgr. Charmetant te Parijs de verdienstvolle directeur en de eerw. Pater Francois, die morgen tot de Roermondenaren het woord zal voeren, voor Nederland de waardige vertegenwoordiger is.

Het doel van dit liefdewerk, hetwelk door Z.H. den Paus in twee Encyclieken plechtig werd goedgekeurd en op geheel bijzondere wijze aanbevolen, is: de Hereeniging van de Schismatieke Oostersche Kerken met de Kerk van Rome.

Mgr. Charmetant en diens ijvervolle medewerkers trachten dit doel te bereiken door het stichten van lagere scholen, seminaries, weeshuizen, bewaarscholen, hospitalen etc., ten einde aldus aan de jeugd eene katholieke opvoeding en aan de jonge Levieten een waarlijk priesterlijke opleiding te verzekeren.

Het wclsltgen van dit Apostolaat ui eaa van de schoonste en heiligste levensidealen idealen van den Uoomschea Opperpriester in vervulling doen gaaa ca tevens het innigste zielsveriangen bevredigen van den foddebjken Meester Die in Zijne aardsche sche om wandel ing met zooveel aandrang tot den liemelschen Vader bad dat het toch spoedig worden mocht : (Mum tmk f’ unus pattor LLn kudde onder øøn Herder

Hrt is niet de eerste keer dat boden f°t ons kotnofl om onze hulp en steun n te roepen voor de arme Christenen in het verre Oosten BH DD HH Mgr «arian Mgr Hadjean en Mgr Terzian "cpleitlen in ons midden beurtelings fo j van de Tbeklagcnswajirdigen die de Moedige Armenische gruwelen slechts overleefd hebben om ten prooi te worden den aa eenc naamlooze ellende aan Wn leven verschrikkelijker dan de dood zelve.

Het lot van de Christenen die door je Koerden uil baat tegeu den god ««aBt werden doorstoken gewurgd ef verbrand en thans de onvergankelijke Woon der martelaren dragen ? hel lot **B deic bloedgeUiigcn is te verkiezen ooven dat van die liend uitenden wiea *e hongerdood dagelijks legengrijnst of 016 wat nog meer ons medelijden «n afschuw moet opwekken ? op dit blik in de harems van den wd- Turk tot een eerloos «inslaan ’J ^en zedelijken ondergang godoemd

. *fcn wane niet dat op dit oogenblik * bloedige beroeringen in Armeniº |*n einde hebben genomvn Men l«e *? brievon van de eenv paters Calland J8 Lesnø epgenomtn in het liulietin I het ?L’Oemre its Eeolet Orienr 2 Ü«i? Juni 1900 en men zal versteld T over de onmenschelijke plagerijen en de bloeddorstige wreedheid de TarioB tküi ook nu oog J Ük ea dag uit scMtig maken Jte anmo Christenen tenen worden door een oadrajefij balastm lastm 4etter1i uitgezogen zoodat dat er iehcele landstreken zijn tfssr een chrvifihe kAi iïhMfscht Maar hivnéde ’m *^iMt . «a Ie Turken ken tegen den Christen niet voldaan Ook thans aqg -wtnpdt do hdwodige vervolging volging m«t wreatif larimAkifftaid voqttge»t ge»t «1 fvfrdfn hpuiewie wr«uw«n ca neiqet door de «etdierlijkle Kaardei weggevoerd om «an de schande en het zedelijk leSdrf t« ftorf en prijgrageran

is dus nog niet afgesloten Wat evenwel ’ het lot der dhristenen ’m hel Oosten ;? vooral boo jammend maakt zija de ;? droevige avweeün van bet algemeen bloedbad en de ontzettende verwoesting ;? welke voor twee drie jaren onder hea werden aaagericht liet getal der wcdu- ’ wen en weezen die in hun dierbaren ’ echtgenoot en vader hun kostwinner verloren vertegenwoordigt een feeel leger van havelsozen Alle welvaart it uit de Christelijke families verdwenen wijl de \? meeste al haar gare en goed vernield zagen en rij tot hiertoe nog niet in . staat wanen om bun land naar behooren { te bearbeiden en vruchtbaar te maken \? i voor den oogst Mn arbeidskrachten | aaa zaadkorea aas werkluigen es trok- | dierea - aan alle» is gebrek Gehaels : troepen vaa uitgehongerde en uitgeleerde mannen vrouwen en kinderen bestormen de woning -van de Missionarissen die met de betrekkelijk geringe iafcoaslen ! waarover zij kunnen beschikken onotoƒ gelijk in alle behoeften kuaaen voorzien ƒ Zoo zwenren deze ongehikkigro rond en j benijden In hun wanhoop er razernij ! het lot van hntme medebroeders en medezusters die door -tien dood al was bet dan ook door een smartvollen dooi ontkwamen aan de vertwijfelingen en de kwellingen van een bestaan dat don naam van Jeveo niet verdient.

Zff des ’ wefiuccfieveu vao dehuJfering welte o«s "bering toen wij het .uitgebreid vor lazen van de tegenwoordige woordige lotgevsflen der arme Armeniºr en Chfcklet Dit 4tto schets niet te ! somber is zal bij aannemelijk achten !? die weet dat na reeds meer dan 4000W Christenen van gebrek omkwamen.

Hier doet de stem vanmenschelijkheid en liefde hare eiecten varnemen Hij draagt jp«a lor oma cm «een ia zijn boezem die onbewogen blijft Imj het verhaal van de gruwelen en ollenden waaraan deGbristenen in bet Oaetea nog aanhoudend bloot staan Waaaeer de eerw Pater Francis uwincdel ij den vraagt en ooi eene aalmoes smeekt voor deze beklagenswaardige waardige wezens ter lie vaa Cbxutus die zoo smartelijk in deie zijne ledematen ten lijdt zal zijne stem voorzeker niet de stem zijn des roependen in de woestijn tijn De beiende weldadigheid der Roermondenaren mondenaren blijft er ons borg voor.

Maar hier is meer Uier slaat liet teil van duizenden onsterfelijke zielen op het spel.

De verbijstering en de wonfaoop zijn «W hoof gestegen dat tal Tjm d«» ongelukkigen gelukkigen in dreigend gevaar verkeeren van hun heilig «taf te verzaken ten einde aldus aan oen hongerdood of aan een ondragelijk levenslot te ontkomen Nu reeds is het getaf van hen die detf Mahoaedtaasøket ^ojfcdien oaéhcfcdcn om de beseberming ea den stoflelijken stfiuu vaa de Turken te winnen niet gerüif Velea \mn hen ditlm d0Mal ste martelie standvastig zouden zijn gebleven bleven in hun geloof zijn niet bestand tegen eene vervolging en eene kwelling wtHke door harren langen duur de harten niet de zwaarste zwaarmoedigheid en de geesten j»et de akeligste v Slaat D #erw Pater ÜaJland eiTLesne1 |^»«n niet ƒweinig voorbeelden aan van zalk’ tw j afval en zy zijn zeer ^warigaUig -gestemd voor de toekomst waajjöw niet spoedig bulp opdaagt uit Europa

«De Jtloadige slacbtingeo schreef ons de «erw P Francois de JwaudøtLdjde de «fpemiiqpn «n de daarmit faebben de tArmeniºrs en de ChaMeaürs voer hete -verschrikkelijk alternatief geniaalst van dat afval of den dood Ziend dat hun «wwig «n tijdelijk beü alleen meer te vindea is m den tcmgkaer tot de KatbeHeke Kerk waarvan zij zica voor ü «euwaa hebban afgescheiden bekeeren daje vplksstaunnen zich in massa t ware geloof Immers eenmaal "*ƒ ? h ggkfi lot de Katholieke eenheid komen zij , te staan onder het Frrosctie nrotaelQrtti dat Mn raaucli»ttrdig b d ötti ilihid aeQrtti da bestaan en de noöttige veiligheid waarborgt borgt tteeds hebben 30000 Araeüiºfs de’4 afgewoi» ^000 CteV leeers staan op het jflmt om hun voorbeeld beeld te Totgea Doch de Turfcsehe ’ƒ Regeering erkent het Fransche protec- ; toraat niet zoolang eea dorp of een stad die tot het Catnolicisme overgaan kaar niet het bewijs kunnen overleggen [ dat vj in het bezit tijn van eene berk en een school Willen wij dus deschis- ’ iraffitfen wcjfreatn om Wl lathofiek i geloof te omhelzen das moeten wij [ eerst zorgen voor deze twee gebouwen i Voor 4000 frs kunnen \»Jj in iedere ( parochie een locaal boaw dat ’s Zoni i dags als kerk en in de week als school ; dienst kan doen De Priester belast zich \ dan met de zielaorg ca bet onderwijs \ tevens

i Uit deze verklaringen blijkt hoeveel goeds hier met betrekkelijk ^ïeiniggeld kangj- ; stiebt n«riea Ctca iwjn4er aW Lba XB1 onlangs nog Fr 30 fbnd om derfig nieuwe parMtlics op te richten üet getal van de katholieke parochies die aldus i ontstonden is ons niet juist bekend maar op het oogenblik Tijn er gelijk wij uit de verschillende statistieken kunnen opmaken reeds meer lan vijftig Vloeien de geldstromen voldoende toe dao schijnt (Je bekeering van de geheele bevolking in de Scbismatieke Oostersche landen slechts een kwestie van tijd

Geld veel geld is evenwel noodig niet alleen om kerken en scholen te bouwen maar ook om hospitalen en weeshuizen te stichten en zoovele ongelukkigen die in e men»chom«erend bederf nu zedelijk ten groade gaan vrij te koopen en weer aan een zedelijk leven te gewennen De harems van den Turk moeten ontvolkt worden ; de vrouwen en meisjes die daar het verlies van lum eer en vaak ook van han geloof httreareti jOaeten weer lerugkeeren in de christelijke familie milie of eene plaats erlangen in liefdadige instellingen Wij mogen deze slavinnen van den sehandelijksten hamtocht tocht niet overlaten aan haar droevig en eerloos lot Vooral thans niat nu de dag aafa de kinaaen rijst der gdddd5kol hartigheid die door de duisternis cener smartelijke beproeving onze afgedwaalde broeders tot het liciif ca d» heerlijkheid der cøne ware Kerk wil teragroAnen

Vermelden wij ten slotte, dat de bekeering der Christenen eene oprechte en duurzame bekeering is. Wanneer de Christenen zich tot het Katholicisme wenden; dan geschiedt dit niet uit berekening, niet bloot om aan de zegeningen van het Fransche protectoraat deelachtig te worden, maar uit innerlijke overtuiging. De wegen der Godddijke Voorzienigheid zijn wonderbaar. Gelijk God den met levensgenot verzadigden mens door de smart loutert, zoo lokt Hij ook somtijds den ongelukkige en hopelooze tot zijne Waarheid door voor zijne oogen de gelukster te doen opgaan die voert lot Jezus van Bethlehem.

Begunstigen wij de plannen dier goedertieren Voorzienigheid, die eenmaal schijnt vastgesteld te hebben, dat alleen door de milde aalmoezen van de Katholieken van Europa hare barmhartige inzichten met onze afgescheiden Broeders in het Oosten in vervulling zullen gaan.